第五十六章 小玄篆书 (第3/3页)

多的是施加各种神术。

　　吴国水军的训练场叫鄱阳场，也不知名字是哪位人才取的，真当这个吴国是三国那个吴国了么，把自己当周瑜训练水军呢。

　　等李达赶到的时候，见很多朝廷官兵正骑着騊駼在巡视水阵，大量的水骑兵混杂着船只舰队，或成圆形，或作偃月阵，兵戈如林，杀气冲天，大阵套着小阵，似乎是把戚继光的鸳鸯阵也给改良进去了，反正李达是看不懂这阵法的变化。

　　不过按照魏书呆的说法，这四国的作战水准还停留在打架一起，打不过一起跑的水准，这阵法很显然是够用了，不信看国主满脸振奋的表情，知道对方有多满意了。

　　除了战阵之外，李达还注意到在这训练场所的四方方向，各建了一座石头法台，面刻满了野蛮和血腥图纹，几个巫祭正在宰杀牲畜，并把放出的活血洒在每一个角落，然后开始跳大神一样的摆动手脚。

　　“侯君请看，本王这次为你祝号祭天！”

　　李达注意到，有数以百计的祀人被赶到了台下，跪拜在地，口念着古怪而又拗口的祭祀歌谣。

　　李达听过这种歌谣，在项家的地下密室。

　　他也知道什么是祝号，同样出自道家常识，：作其祝号，玄酒以祭，荐其血毛，腥其俎。是六祝六号的简称。

　　这六祝为顺祝、年祝、吉祝、化祝、瑞祝、筴祝，六号分别是神号、鬼号、祗号、牲号、齋号、币号，是一种祈祥福、顺丰年、逆时雨、弥灾兵的祭祀。

　　当然，它还有一个更重要的作用，便是祭神，巫法祭神！

　　果然，随着巫士的咒印，那法台杀掉的牲口骨骼渐渐开始抽出，像是随机重组一样，化作一座巨大的龙骨，血液在骨头凝成形状，同样，巫祭之声也越来越大，空气充斥着声嘶力竭、重重叠叠的呐吼声。

　　越来越多的祀人声嘶力竭、两眼充血，李达突然明白过来，这些人皮包骨头、满脸麻木到底是怎么来的。

　　祀人，本来是用来祭祀的。

　　而在同时，却有一种别样的愉悦感充斥着李达的内心，像是饥饿的时候吃了肉，哪怕是人肉，那种饱和感却从让人身心愉悦。

　　神力在增强，不是临时性的增强，而是在极限状态下进行的增长，像是有人把老天爷凿了个洞，然后让人吸吮其的精华。

　　窥天地，盗其精华为己用，此为巫。

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