第六十章 鬼啊！ (第2/3页)

）瞎鼓捣，太宗皇帝甚至下旨，让李承乾不许出宫，即便是出宫也不许去武阳郡公府。

　　李承乾接了圣旨，第一个反应就是薛琰得罪了太宗皇帝，这让他不禁为好友担心起来。

　　可李承乾哪里知道，太宗皇帝之所以下这道圣旨，为的不过就是，让薛琰能够不被打扰，一心一意的瞎鼓捣下去。

　　足足一个月的时间，不断地调整，不断地修改，经过了无数次的实验，薛琰终于完成了全部工序的升级改造，到了见成果的时候了。

　　功夫不负苦心人，看过这一次的样品之后，薛琰终于满意了，所有的辛苦，也都有了回报。

　　“少爷~~~~~”

　　一个老家人满脸惊恐的将一大块用红布包了的物事，递到了薛琰的面前，看他的神色，似乎受到了不小的惊吓。

　　薛琰见状，也不以为意，反而喜道：“哦！当真做出来了？”

　　薛琰说着，将那红布剥开，露出了里面物事的真容，仔细瞧了瞧，虽然还有很多瑕疵，但是考虑到当下的生产工艺，能够做到这个效果，已经非常难得了。

　　薛琰却没有注意到，当他将红布剥开的时候，那个老家人悄悄地向后退了几步，就好像红布里面包着的是什么怪物一样。

　　薛琰仔细端详了一番，道：“好！就按照我之前吩咐的，全力开工！”

　　老家人听了吩咐，应了一声，而后逃也似的跑了，让薛琰看着不禁一阵莫名其妙。

　　怕是见了鬼也没有这样的吧？

　　不过薛琰也知道，人们对于陌生的东西，总会有一种莫名的恐惧，更何况是这等神奇的物事了。

　　越看越是满意，薛琰起身，将那物事挂在了墙上，又仔仔细细的端详了一番，点点头，他知道，质量方面充其量也就只有这样了。

　　薛琰正看着，突然身后一声尖叫声传来。

　　“鬼啊~~~~~~~~~~~~~~”

　　薛琰也被吓了一跳，转过身，却见紫玉不知道什么时候进来了，这会儿正跌坐在地上，一脸惊恐的指着墙上那件物事，讷讷不能言。

　　薛琰瞬间无语，上前将紫玉搀扶了起来：“你这丫头，怎地一面镜子也会怕成这样！”

　　镜子？

　　紫玉本来就是个小迷糊，这会儿更是被吓得脑袋不灵光了，指着薛琰说的镜子，好半晌才说出话来：“少爷说~~~~~~~说这是镜子！？”

　　薛琰点点头，转头朝墙上看去，那确实是一面镜子，只不过和当下流行的镜子有些不同罢了。

　　当下大户人家所用的都是铜镜，而薛琰这一面则是玻璃镜子。

　　说起铜镜，早在华夏还处在奴隶制社会初期阶段的时候，就已经出现了，先人在长期的青铜冶铸实践中，认识了合金成分、性能和用途之间的关系，并能人工的控制铜、锡、铅配比。

　　古书《考工记》中记载“金有六齐”，即合金的六种配比，其中最后一齐：“金，锡半，谓之鉴燧之齐。”就是制作铜镜用的配比。

　　“鉴”即是镜，含锡较高，是因为铜镜磨出光亮的表面和银白色泽，还需要有铸造性能以保证花纹细致。

　　华夏先人早在2000多年以前就制出了精美的“透光镜”，它能反射出铜镜背后的美丽图案，因此引起世人的极大兴趣。

　　为了解开“透光镜”之谜，后世的国内外学者花了几百年时间进行研究探索，最终才发现，这是由于镜面在制造加工以后，有相对于背面图案的轻微不等的曲率，通过反射映出背面的图案，这充分说明了华夏古代高超的制镜技术和对光反射特性深刻认识。

　　上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监，《说文》中解释：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”

　　在三代之初，监都是用瓦制成的，所以古代的监字是没有金字旁的，到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期，虽然有铜鉴，但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期，才开始铸造铜镜，因为镜的适用优于鉴的方面很多，所以到秦以后，再不用水作鉴了。

　　秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良，它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种花纹应有尽有。

　　关于铜镜，还有一个传说，华夏上古时期有一人名为嫫母，又名丑女，当时黄帝为了制止部落“抢婚”事件，专门挑选了品德贤淑，性情温柔，面貌丑陋的丑女作为自己第四妻室。

　　黄帝还说：“重美貌不重德者，非真美也，重德轻色者，才是真贤。”

　　黄帝战蚩尤，降神农，平息了战争，统一了三大部落，结束了野蛮时代，人类进入文明社会才刚刚开始。制衣冠，造舟车，梳妆打扮也成为每个人日常

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