第七十三章 大唐绿帽王 (第2/3页)

未完，请翻页）的原因，反正婚姻一定出了裂痕，那么，房遗爱是如何做的呢？

　　在历史上，房遗爱做了两件想当然的事儿。

　　首先是想当然地认为，妻子肯定会喜欢自己的阳刚之美，于是乎，他勤练骑射，不断参加围猎，还请妻子一起随同欣赏，“会主与遗爱猎”。这个“想当然”，显示出了房遗爱对高阳的严重不了解，他辛苦练膘是给聋子唱歌，白忙活了，高阳公主对男人的审美，不在阳刚，而在于温柔与情趣。

　　其次是想当然地认为，和尚有戒律，把老婆交给和尚，安全系数一定高，当高阳公主随行至野外，感觉体力不支需要休息的时候，房遗爱建议，正好不远处有个草庐，是辩机和尚的居所，公主就去那儿休息吧。

　　他把高阳安顿好，就自己去打猎了，殊不知，和尚本身或许是安全的，但这位辩机和尚站到高阳公主面前就不一定了，他的儒雅俊朗的外表和内敛蕴藉的气质，恰恰符合了高阳公主对男人的审美要求：“辩机远承轻举之胤，少怀高蹈之节，年方志学，抽簪革服”，于是乎，高阳公主“见而悦之，具帐其庐，与之乱。”

　　那么，对于辩机和尚的情况，房遗爱清楚吗？

　　从他放心的将高阳公主交给对方照看这一点，应该是清楚的，因为玄奘法师取经回归大唐以后，辩机是最早的一批译经助手，并以其高才博识、译业丰富，而名噪一时。

　　当时的大臣许敬宗，曾“奉诏监阅”，而辩机和尚能够居住寺外，多半是许敬宗同意了的，否则，以唐代和尚出入寺庙需要登记的管理办法，辩机何敢独居在外。

　　房遗爱作为太宗皇帝最推爱的女婿，焉能不知这些，据薛琰分析，房遗爱很可能在这之前就与辩机有了交往，贵族子弟与知名和尚有交往，在大唐并不稀奇。

　　分析了这两点，就可以发现房遗爱的两个“想当然”是多么的愚蠢。

　　蠢在何处？

　　对骄傲的妻子无所知，对淫.靡的世风太忽视，对优秀的和尚不预防，还主动为孤男寡女提供相处的机会。

　　他的愚蠢，说白了，就是不懂得爱为何物，情为何物。人如其名，他是真正遗失了爱，是他自己“努力”造成的结果，亲手把如花似玉的妻子送上辩机和尚的床，怨不得别人。

　　可是，婚外情已经发生，总该吸取教训补救吧。

　　人家是皇帝的爱女、公主的身份，不能打，不能骂，只能小心提防，所谓亡羊补牢，犹未为晚，房遗爱应该做的，就是假装不知道，然后用温情融化公主，想方设法不让高阳公主出门，或者规劝辩机和尚撤掉草庐，回到寺庙里住。

　　但这些都是薛琰站在一个正常人的角度来考虑问题得出的结论，房遗爱公子全然不屑一顾，他只做了一件事，被高阳公主收买，而听之任之，每天与高阳送给他的两个美女寻欢作乐，大把花钱。

　　房遗爱这个缺心眼儿不管，难道他的家人也不管管，维护门风，要知道高阳公主嫁入房家，她的小姑子是贞淑的韩王妃，婆

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