第579章 回旋镖大集合。 (第1/3页)

　　酒井郁夫。

　　对这个名字，李景霖是相当熟悉了。

　　在敦煌音乐和佛教音乐上，酒井郁夫相当擅长，在小日子有着非常高的地位。

　　当然，这是他们自己这么认为的。

　　至于其到底是个什么样的人，李景霖对其是什么评价？

　　其实从侧面就能看出来。

　　比方说.酒井郁夫“备受西方追捧”。

　　在李景霖的眼中看来，那就完全不一样了。

　　多少带点小日子魔改的抽象。

　　实际上，按理来说，哪怕小日子卡在这个时间段来文化交流和考察，正常来讲，没必要以被害妄想症的角度去考虑事情，也有可能是撞上了。

　　小日子的天赋能力很多。

　　这一点，甚至是许多国内网友都不了解的。

　　任何好的思想都有可能被逆练心法。

　　就如草莓麻婆豆腐一般。

　　有时候，谁说一句敦煌文化甚至可以探索到华夏民族的本质，都会被网友怒喷“小小敦煌也配碰瓷我大华夏如此众多的文化？”

　　阿三也就算了。

　　对于小日子，在国内，大部分的评价便是“鲜有道德耻辱感的慕强”，“畏威而不畏德”。

　　读书读一半的危害可见一斑。

　　闹不起啥风浪，就是恶心点。

　　显然，这便是一种无知而又愚蠢，“自以为是”的“想当然”。

　　京城经济很高，但相比全国肯定还是差点，可城市重要性.正常人思维来讲的话，应该也不能单纯按照单经济一项的数据来考虑吧.

　　而且。

　　最令人闹心的，便是小日子的神奇理解能力以及二创能力。

　　所以，当华夏文化传入小日子后，其对华夏文化的追捧热情难以想象，颇有种皈依者狂热的感觉。

　　但小日子就有点不太一样了。

　　话如何不做评价，但多少有那么点意思。

　　寻根能寻到敦煌，其实，是一场彻头彻尾的闹剧，甚至是非常恶心人的“文化自卑”。

　　而是因为其他的原因，更是因为敦煌文化除了其文化本身外，有着更重要的意义。

　　但愿意做一条疯狂的狗的背后，是小日子惯有的反骨

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