第十三章 神圣之城(六)将死者

  第十三章 神圣之城(六)将死者 (第1/3页)

  弗洛尔脸色苍白,因为疼痛,也因为恐惧。

  他看着眼前女子一丝不苟的神情,毫不怀疑她会将威胁的话语说到做到。

  合作的话,被教士和神甫们发现会死;不合作的话,立刻就会死。

  两相权衡之下,答案很明确。

  “我……我回答!传说神圣之主带来了光和热,驱散贫穷和恐惧,庇护我们远离黑暗中的怪物……

  “祂给我们带来了末日审判的预言,届时神殿会倒塌,死者会埋葬他们的死者……”

  前半段和拉奇神甫的说辞相似,后半段则是新的内容。朝仓优子敏锐地捕捉到了关键词,问:“神圣之主是如何驱散贫穷和恐惧的?‘末日审判’又是怎么回事?”

  弗洛尔道:“神圣之主将祂的权柄幻化作食物,让我们分食。我们吃下祂赐与的金叶子,从此不再感到饥饿,不致命的伤口会快速愈合,神甫们说我们是离神最近的人。

  “但是赐予是有代价的,先知说,我们必须保证信仰的纯粹,神圣之主才会一直庇护我们。可是不知道为什么,城里的异教徒越来越多了,我们始终没有能力阻止他们壮大。主发怒了,将要收回对我们的庇护,驱逐我们离开应许之地。

  “祂不庇护我们的时候,黑夜就到来了,黑夜里潜藏着各种不可名状的危险,诱惑我们堕落,夺去我们的生命。这些天,黑夜的时间越来越长了。”

  “末日审判”在现实里不过是宗教恐吓信徒的说辞,曾有一段时间,教会以此为据兜售赎罪券,聚敛信徒的金钱。就是不知道在这个副本里,是否也存在类似的设定。

  不过听弗洛尔的意思,所谓的“末日”并非虚无缥缈的传说,失去神明的庇护后,黑夜中的“危险”是真的会致人丧命的。

  朝仓优子沉吟片刻,问:“你们是怎么判断谁是异教徒的?是以‘拒绝捐赠’为标准吗?”

  弗洛尔点点头,道:“是的,只有异教徒才会拒绝回馈神圣之主的恩赐,才会不愿意向主捐赠。”

  这番话结合前因后果听起来,倒像是神圣之主挟恩图报,要从信徒身上榨取某些东西一样。

  但朝仓优子掌握不少诡异游戏深层次的秘辛,很容易就能发现其中的不合逻辑之处。

  神圣之主分发权柄拯救信徒无疑是事实,每个信徒只需要感受一下自己的身体状况,就能判断。

  能连权柄这么重要的东西都分割出去的神明,真的会干出“挟恩图报”这种事吗?

  退一万步讲,就算是祂打算挟恩图报,这些信徒NPC上有什么东西是祂需要的,比给出去的权柄价值还要大?

  虔诚的信仰固然值钱,却远远抵不过神明独有的权柄,朝仓优子跟随白鸦多年,为白鸦成神的计划前后奔忙,自忖价值判断不会出错,所以才更加百思不得其解。

  她想了想,又问:“黑夜的到来有预兆吗?黑夜中的危险具体是什么?”

  “往常神殿的钟敲响十二下后,黑夜就来到了。现在,敲响十一下时黑夜就来了。”弗洛尔的声音充斥可感的恐惧,“神甫说,黑夜中,死者会从地狱里爬出来,魔鬼会诱惑信徒堕落。”

  “你亲眼见过魔鬼吗?”

  “没见过,你知道的,我们晚上都不敢出门,也不敢看外面……见过魔鬼的人都堕落了,成为了异教徒。”

  朝仓优子问得差不多了,反手将短刀插进弗洛尔的喉咙,抽出刀刃时血液溅上她的脸颊,被她随手抹掉,蹭在衣服上。

  黑色的衣料洗干净所有血迹,从外观上看不出分毫端倪,只有走近了才能闻到血腥气。

  弗洛尔大睁着眼睛,瞳孔扩散,显然没想到朝仓优子会杀人灭口,连尖叫都没来得及发出一声便失去了气息。

  朝仓优子冷静地将尸体拖到角落丢下,折回维德身边,拿出怀里的【历史书页】写写画画。

  对于《神圣之城》这个副本的世界观背景,她隐隐生出一种诡异的猜测。

  信徒们通过钟楼的钟声判断时间,说明他们自身没有可以计量时间的工具,而钟声完全是可以通过一些手段进行人为控制的。

  再结合信徒们被恐吓得

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