第449章 天界争帝，从龙之功！ (第2/3页)
气候，威胁天庭正统。
……
而东华帝君的全称，其实是叫“三岛十洲仙翁东华大帝君”。
正所谓：“人的名儿，树的影儿。”
神仙在三界混，名字有叫错的，但“名号”是三界的神仙给的，不会错。
从“三岛十洲仙翁东华大帝君”这个名号，就能看出来，东华帝君是三岛十洲的老大。
与此同时。
东华帝君的诗号：“圣号东华大帝君，烟霞第一神仙眷。”
大帝君，官至极品也，其位极仙班。
东华帝君统御十洲三岛，为“烟霞散仙”之祖。
烟霞神仙，道家修炼之境，指云雾缭绕的仙山福地，如蓬莱、瀛洲、方丈等。
“第一神仙”，即为神仙之首。
……
东华帝君，如今为三界散仙之主，男仙之首，掌十洲三岛，统御海外诸仙。
《上清灵宝大法》：称东华帝君为“众仙之长”，凡修仙者需先参拜。
即成仙者，先拜东华帝君，再入天庭。
东华帝君之地位，不可谓不高。
……
这其实是天界历史留下来的问题。
三界，曾有四位天庭之主。
其一，东王公。其残魂转世为东华帝君。
其二，东皇太一和帝俊。
其三，玉帝。
玉帝自然是三界正统。
那东华帝君，这位“三界男仙之首”，这位接受了“第一任天庭之主东王公”遗泽的帝君，难道就不是三界正统吗？
东王公，也曾经是“第一任天庭之主”啊。
东皇太一和帝俊是亲兄弟，能共享天下。
但玉帝不行，如今的天，天无二日，自然也无二主。
对于东华帝君这种“前天庭之主”，玉帝能怎么处理？
玉帝真不好处理。
只能授予东华帝君高位，放置在天庭之外。
……
古代最大的功，能一步登天的功，是什么功？
看看“玄武门之变”就知道了。
古代最大的功，一直都是“从龙之功！”
从龙之臣，是一个集团的“原始股”啊。
……
对于这些海外散仙来说，是现在加入天庭，积功德，从基层一步一步熬上去，慢慢等位置，获利最大？
还是赌一把，拥护东华帝君“复辟”，立下“从龙之功”，一步高升，封疆裂土，获利最大？
这不用多说。
人生在世，要么苟一把，要么赌一把。
正所谓：“王侯将相，宁有种乎？”
这三界有稳扎稳打的修仙者，可也不乏想赌一把的修仙者。
这些“稳扎稳打者”，自然都去了天庭，老老实实熬。
而“豪赌从龙者”：
“东华帝君乃东王公转世，若助其登天，便是从龙大功。”
“届时裂土封疆，三界六道，新立天庭，何愁无富贵？”
这部分神仙自然都聚集在三岛十洲之地。
而如今，十洲三岛，和天庭的关系很微妙。
三界，暗流涌动。
玉帝高居九重天，统御万灵。
然东华帝君之势，如日东升。
天有二帝，一在天庭，二在十洲三岛。
无数海外散仙聚于十洲三岛，与东华帝君议三界大势。
是为：“旧天帝和新天帝之争。”
天、地、人三界大战，也不过是在顷刻之间。
这“从龙之功”，也就在眼前。
……
昔年洪荒天地中。
“东王公”与东皇太一、帝俊共“争天帝之位”，一战惊天地，惜乎东王公道消身殒，残魂遁入轮回，转世为“东华帝君”。
东王公是先天神名，东华帝君是转世后的尊号。
东王公因争天帝而死，其“争天帝的执念”也带到了东华帝君的身上。
玉帝是三界正统。
那我东华帝君，我这位“男仙之首”，我这位接受了“第一任天庭之主东王公”遗泽的帝君，难道就不是三界正统吗？
我东帝就不是帝吗？
换句话说：
“玉帝，那本该是我的位置。”
“朕承东王公遗志，掌万仙籍录，岂是玉帝可匹？那灵霄宝座，本就该高悬‘东华’二字！”
东华帝君虽承东王公“男仙之首”尊号，掌十洲三岛，然每望天庭，犹闻上古洪荒天庭之金戈铁马之声。
其心中执念，如蓬莱仙岛之罡风，千年不灭。
正是东王公那“争天帝的执念”。
……
方丈仙山，实乃十洲三岛之枢纽所在，其势磅礴，气象万千。
山巅之上，太元天宫巍峨耸立，金碧辉煌，犹如玉京金阙，直插云霄。
宫前九十五阶昆仑玉梯，暗合“九五至尊”之数，象征着无上的尊贵与权威。
玉阶之上，黄金为瓦，在阳光与灵气的交织下，紫光流转不息，宛如仙境中的琼楼玉宇，实为天地灵气汇聚之圣地。
殿前云海翻涌，如波涛汹涌，时而有仙禽振翅高飞，掠过天际，留下一道道绚烂的七彩尾痕，美不胜收。
紫霄殿，乃东华帝君之寝宫，幽静而庄严。
此刻，帝君高坐于云床之上，头戴白玉簪冠，仙风道骨，气宇轩昂。
东华帝君的指尖轻抚案上阵图，图卷泛黄，却透出灼灼金光，正是上古东王公遗留的——“先天纯阳剑阵”。
此“先天纯阳剑阵”乃上古东王公之遗物，乃先天阳气凝聚而成，内藏周天星辰之奥秘，既能化作诛仙灭神的杀阵
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