宇宙与时间-读《时间简史》笔记 (第2/3页)

不断涨，纯体力劳动却很难涨上去，真是难题。雷蒙阿隆分析社会阶层流动时总结过，社会各阶层流动顺畅，则社会越稳定，流动顺畅的前提是各阶层的差别不大，比如经济方面，体力劳动与脑力劳动者收入差异过大，彼此流动就变得非常困难；另一方面，社会提供足够的选择与宽容，城市里生活不下去，可以在村里买块地，躬耕于南阳。但由于户籍制度和农村土地政策，城市人在农村买不到土地，农村人来到城市受到种种不平等对待。就算诸葛亮再世，除了出国留学一途，还有其他机会吗？

　　中国的城市化非常畸形，乡村全部破败，城市则无比脆弱，就像一个长了两条细腿却要支撑臃肿上身的怪胎一般。从土改以来，乡村良俗被破坏，村支书代替了宗族，党组织渗透使得乡村失去自救与自保的能力。国家政权对乡村的公共建设投入少之又少，又阻绝乡村自己建设，尤其是文化建设，以前乡村的教育由宗族承办大部分，乡村有足够的读书人，其文化堪与城市抗衡，现在，农村文化现状如何？没有文化，就只能受穷。丁先生深受其苦，所以他拼了命让女儿出去。

　　2、所谓责任，就是忍耐，忍耐，再忍耐

　　纪录片分为几节，每节开始都会有节目组致谢，日本大企业赞助拍摄一位中国打工者的纪录片，这是企业的社会良知，也是企业的社会责任。企业赞襄社会文化事业，因为那里没有审批。这部朴实的纪录片所推崇的是丁先生一家为了寻找幸福生活各种忍耐努力的精神，这是日式生活推崇的精神，也是东亚人特有的文化基因。

　　丁先生为送女儿到世界名校读书，牺牲了自己，这种成全非常感人，也是一种幸福，而这种幸福却无法通过合法途径获得，一则是中国大陆经济的畸形状态，另一个原因是所谓国界，说起来欧洲才是最自由开放的土地，那里不需要签证，自由迁徙，而其他地方，则跟中国户籍制度一样，愚蠢而违背人性。

　　文革中丁先生与夫人双双插队，学业中断，被流放到一个无法供养更多人的贫瘠的土地上，如果没有文革，丁太太可能是一位文艺女青年，过优雅而精神富足的生活，无奈命运对她太不公平，她全部希望都在女儿身上，与丈夫一样，忍受巨大生活一点点地折磨，过着没有自我的生活，作为外人，我们

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