第107章:法王出世 (第1/3页)

　　土蕃十二镇魔神寺：

　　上观天象，下降地魔，

　　指善恶路，决是非疑，

　　纳祥求福，祷神乞药，

　　甚至可以，护国奠基，破除一切久暂违缘之事。

　　土蕃各部落的祸福兴衰和农牧业生产中的丰歉，似乎都归他们掌握。

　　十二镇魔神寺来历并非是一个谜，而皆因一个人，还是一个女人，一个大唐的女人。

　　她就是文成公主。

　　传闻她不单精通地理水力，更精通天地80种《五行算观察法》；嫁给土蕃松干赞普后，又恰逢魔物作乱，百姓生活于水深火热中，善良的她就推算出雪域西藏的地形——俨如罗刹魔女仰卧的形状，妖魔鬼怪横行；于是以首都逻些卧塘湖为魔女心脏，红山、铁山、磨盘山是魔女心窍上的脉络，应当填平卧塘湖，建一释迦神庙以镇之，这便是—

　　大昭寺。

　　松干赞普以山羊驼土，填平卧塘湖，在其修建，供奉释迦牟尼八岁等身佛像，乃是土蕃镇国神寺，由一位百岁老法王亲自镇守，高手如云，更是土蕃人心目中的至高神寺。

　　小昭寺，文成公主则在绕木齐修建，供奉释迦牟尼十二岁等身佛像。

　　除了在要害处修建两座主寺外，松赞干布着手在卫藏修建四座魔镇边寺，以镇女魔四肢关节；为了改变恶劣风水，完善八吉祥的徵相，在女魔身上还修建了许多小庙；普称镇魔十二神庙，这是制伏女魔的十二不移之钉。

　　左肩上建昌珠寺；右肩上建噶泽寺；左足上建仲巴江寺；右足上建藏昌寺；以上为镇肢或镇边四大寺；左肘上建洛扎科延寺；右肘上建布曲寺；左膝上建江扎东哲寺；右膝上降真格杰寺；以上

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