第一部 华丽的前奏曲 第1063章 来了一个要拼命的 (第1/3页)

　　对面的那个人顿时噎住了。

　　他确实不配跟赵兴谈江湖规矩。

　　宋代正是江湖一词诞生的时代，但它的语境跟现代完全不同。宋人所说的江湖有两个语境，分别为庄子说与范蠡说。

　　先使用江湖一语的是庄子，庄子谈江湖是与庙堂对应的概念，含有隐居退处的意思；范蠡说的浮于江湖，变名易姓，治产积居，与时逐而不责于人，是指经商。前是偶然失势的官人，他们有资格用江湖客来形容自己范仲淹便引用了这种说法；后是家财万贯的商人，他们说江湖客是在暗自得意自己财如范蠡。

　　中国自秦以来以农立国以农为本，还以井田制为社会理想范式，并以此为中心设计出一整套政治和管理制度来。离土离乡意味着逸出传统的范式制度之外。从农本社会的观念出，这些离乡之人流动隐秘，生计无常，是古代法制最难管理的一类阶层。

　　到了宋代，宋人重商，商业以互信为基础结成网络，必然会产生自组织体系。而两宋主要取赋东南，故两京端赖舟楫交通，属于浮在水上的繁华都市。航运交通贸易地展。将人流物转延伸到都市中的商业服务业娱乐业。

　　这种社会演进助长了百姓活动空间的扩大，于是，江湖这个词应运而生，同时诞生的还有江湖社会江湖宗法。

　　混江湖是有法则的宋人重视敦亲睦邻的宗法，所以宗族社会地特性不可避免地带进了江湖社会，比如宗法中的兄弟互助。投射入江湖社会就成了在家靠父母，出门靠朋友结拜兄弟等俗语，其商会会长亦如族长，长老一般权威，而商会议事堂则完全仿照宗族架构设置。

　　到赵兴来的时候，这种江湖社会已经延续了百余年。逐渐，江湖规矩便成为平民宗法，或称游民宗法，并进一步成为游民信仰。

　　也就是说。在宋代，只有退隐的官员与富商才是江湖人，才有资格谈江湖规矩。

　　对面这些人，说得好听点叫武林豪杰京师大侠，但宋代把他们称为捣子破落户泼皮白日鬼干隔涝汉子等等，现代，早时候把

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