第三十六章 洞房古风 (第1/3页)

　　武闹与文闹一样欢乐，但却更讲究了。武闹最普通的是斗酒、摔跤，斗酒是不喝倒不算完。而摔跤，到东汉初年，已经十分流行。当然也有更高级一点的，便是击剑、骑射、投壶等等，最是**起伏，惊喜不断。

　　班昭才名显赫，从进入洞房那一刻起，曹家老夫人就视如掌上明珠，亲自把持着闺门，明言对新娘子只准文闹，不准武闹。老夫人这明着是要护犊子，暗着却是怕这些眷属瞎闹，最后丢了的却是曹家的份。

　　你也不想想，以班家文名，以班昭冲天才气、博闻强记和一肚皮学问，文闹谁还能是她的对手？其实众亲戚朋友的女眷们本都有点心虚，虽然跃跃欲试，可到了洞房门前，便又都知难而退，没人敢造次。

　　不敢胡闹，不代表不闹。此时的洞房内，就热闹得很。

　　班昭正在按婚礼仪程规定坐床（注：婚礼当日，新娘需静坐榻上数个时辰，等着新郎入洞房后揭盖头，欲称坐床），一个漂亮的女孩问，“请问新人，《秦风》云：‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长……’《毛诗序》云，‘蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。’此话可信么？”

　　穿着嫁衣的班昭，还盖着红盖头呢，便在盖头下娇声说道，“或可信，或也不可信也！”

　　“请新人明言，何为可信耶？”

　　“《诗》乃周时王官之学，为当时治天下之具。其书应多为周公旦所作，与周公制礼乐教化天下有关。周礼乃人伦风俗之本，失之则天下必乱。可信者，今人言毛诗，均从教化，拳拳之心，皆为教化之美也，故言其可信。然言《诗》必涉教化，则又未免牵强，亦失去很多趣味，殊为可惜。”

　　“新人意为，从诗之本意看，刺襄公之说为不可信？”

　　“正是此意。汝想，《蒹葭》属《秦风》，周公采民谣而再作之。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷。平王东迁，秦襄公

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