第四十七章 求见圣上 (第1/3页)

　　很快，这里就远远聚集了数百雒阳吏民争相围观，人们都听明白了，原来鸣冤之人竟然是前汉显贵世族之子班超，他这是欲诣阙面君哪！

　　一位妇人拿水喂了班超几口，一位老者帮他拢上头发挽起，还扎上纶巾。有一位高挑美貌的胡姬（注：汉时称漠北或西域的胡女为胡姬）还拿了块湿绢巾给他净净面。班超对这一切全然不顾，清清嗓嗓子，又一遍遍高声鸣冤不止：

　　“故徐令班彪之子、右扶风草民班超，昧死拜见上疏皇帝陛下，小民大冤在身，有－疏－申－冤－哪——”

　　东汉帝国光武和明、章三帝时期，政风最是清新，教化淳美，民风纯朴。班超狂奔御道，又在皇宫门前撞鼓嘶叫，不停喊冤，南宫朱雀门前的公车司马尉和宫廷剑戟卫士们，却依然扶剑昂然而立，纹丝不动。反正你已经跑不了了，只要你不要试图硬闯禁地，只要围观的庶人士民不吵闹、甚至闹事，卫士们不会阻人鸣冤或围观。

　　因为，民有冤就应申，天经天义。淳美的两汉时代，就是这么个理！

　　雒阳市民爱看热闹，傍晚的皇宫朱雀门前竟然出现这么震撼人心的一幕，迅速吸引了傍晚时分南来北往的过客和沿街散心的雒阳市民。徐县令班彪是光武大帝时期的大儒、名臣，虽已亡八载，可其文章依然名动雒阳。此刻班彪之子来宫廷鸣冤，绝对不是寻常故事，故而人越聚越多。

　　东汉时代，在卫尉寺下设有公车司马署，配公车司马令（注：又称“公车令”）、公车司马丞和公车司马尉各一人，公车司马若干。而公车令秩俸六百石，负责接待、受理官吏、庶民上书。吏民想上书皇上言政、自荐，或蒙受冤屈上书申冤，一般都是到南阙门外的公车司马署呈折或干脆直接到廷尉府鸣冤。

　　自光武大帝刘秀设尚书台以来，廷尉府已经被分权。一般吏民的上书由公车司马受理后，然后再移交行政中枢尚书台进行处理。而重大诉讼，都由尚书台二千石曹与廷

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