第二十五章 班彪教子 (第2/3页)

要放正，即席的四边要与房屋厅堂的边、壁平行。席上摆放三只矮案（注：汉时又称几，稍矮），案后各放一坐床。班彪居中面南坐于床（注：汉时的坐具）上，两小儿在两侧相对而坐。

　　案上摆著木简，简旁有笔墨。班彪正在讲解《春秋》，两小儿小小的身体在坐床上正襟危坐，摇头摆尾，字正腔圆，一字一句跟着朗诵着。

　　这种坐床，与现代的床形制和功能完全不同。较矮且较小，主要供人坐。汉时尚没有椅或凳之类，人都是坐于床上，贫贱庶民则干脆坐于席上。只到东汉末年，中原才出现“胡床”，由北方游牧民族引进中土。胡床系用绳带交叉贯穿而成，可以折起，类似今天的马扎，所以又称绳床、校椅、交椅等。

　　突然，“啪啪啪”几声，班彪敲响戒尺。并对班超怒喝道，“坐毋箕踞，汝欲轻慢圣人邪？！”

　　班固依然正襟危坐，班超则被吓得嗖地收回两腿，老老实实地跪坐于床。原来，班超坐累了，偷偷将屁股坐到床上，两只小腿悄悄伸到案下，不巧被面南而坐的班彪逮个正着，所以被训斥“坐毋箕踞”。

　　汉时，坐也是有规矩的。通常的坐法，坐时须两膝着地，两脚的脚背朝下，臀部落在脚踵上，这叫雅坐，是来不得一点胡闹的。如果准备站起身，或是表示对坐中尊长的尊敬，则要将臀部抬起，上身挺直，就叫跽（注：即直身长跪）。

　　用现代人的知识看，汉人的坐法极其不科学，坐久必累。而累了后，如为了舒服一点将两腿平伸，上身与腿成直角，就是一种很不规矩的坐法，形似簸箕，因而，又叫箕踞。箕踞是对尊长极不尊重的坐姿，因而是不能被礼法容忍的。

　　班超以后虽然坐累了，但再不敢箕踞，便会偷偷跽坐。虽然频繁交换姿势，但跽坐可是尊敬圣人的坐法啊，既舒服阿翁又找不到时尚训斥。班彪看在眼里，虽然气不打一处来，但也找不到

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