152．受伤 (第2/2页)

围那些原被被吓得退到后面的低级弟子们，现在又蠢蠢欲动了起来。

　　只有攻击是最好的防御。以左林为中心，一圈圈的藤蔓以螺旋形沿着地面攀爬了出去。藤蔓的尖端像是蛇一般高昂了起来，向着圈外的那些弟子们虎视眈眈的不是眼睛。而是两簇魔息豌豆的豆荚。

　　合着爱弥尔的声音，左林一同唱起了典歌秘章。如果说爱弥尔的典歌秘章像是山涧里欢歌着的洁净的清泉，将污垢一点一点推开，那左林的典歌秘章就像是河川险滩处的激流，仿佛想要将一切阻挡自己前行的障碍推开。

　　一边吟唱着典歌秘章，左林一边以札萨大萨满当年的佩刀划破自己双手的掌心，用自己的鲜血浸润了弯刀。随后，他用拇指在满是鲜血的刀脊上书写了一串神秘的文字，绿茵茵的光芒刹那间渗进了刀刃，整柄弯刀发出明亮的，鲜血一般红艳艳的光芒。

　　仿佛是一刹那，左林觉得自己的灵魂脱离了身体。他好像站在一个没有上下没有左右分别，什么都不存在的虚空。唯一存在的就是自己，和面前的一个彪悍的老人。

　　“孩子，欢迎你来到灵魂的领域，虽然你并不是个萨满，但你的心却是那样虔敬。我是札萨，我是个萨满，一个失败了的萨满。”

　　“札萨大师。”左林想要表示礼貌，却被制止了。

　　“我知道你的麻烦，我会帮助你。……只是，希望以后你以后能经常来和我聊聊。另外，要提醒你的是，先祖之魂的法术需要虔敬的心远多过需要鲜血。”说着，札萨就将左林逐出了他的领域。

　　先祖之魂……萨满教奥义级别的法术。萨满教认为灵魂不灭，灵魂会在这个广袤的世界里寻找居所，而死者生前的遗物，尤其是武器，则是很好的凭依。而萨满们更是将这种灵魂的凭依作为对于后代的赐福，他们的后代往往能够通过唤醒他们来获得帮助，脱离困厄。自然，这也是要付出代价的，那就是鲜血和正确的施法。一个教徙能不能以灵魂离体的形式进入先祖之魂的领域，是一个人是不是一个萨满的基本判断标准。而要能够让先祖之魂为自己战斗，则需要更强的魂能之力。

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