16、四相正解 (第2/3页)

尤其是这本四相正解，按照内容，只是阐述神佛相，真宝相，妖魔相，禽兽相的根本，并无具体修炼法门，他始终搞不懂它究竟写了些什么玩意？

　　楚秋子看了小半个时辰，沉吟了良久，低声说道：“王公子，你家中大许不是江湖中人，未跟你说知江湖上的事儿，你既然相信我，我便给你一个劝告，此卷秘籍的存在，不可告知任何人，包括父母妻妾近亲好友。”说到妻妾二字，这位青城二师姐不由得微微脸红。

　　王冲甚惊讶，问道：“却是为何？”

　　楚秋子答道：“三十二相神变修持根本经是西方婆耆罗沙纳寺的镇派大法。”

　　“据说是千余年前的西方有两位高僧罗纳伽商底和月藏吉祥智，各为两大佛宗之主，供奉的信徒囊括数十国，地位尊崇，超过国王。两大高僧为辩论佛理，便在一座边陲小寺，开了一场佛辩会，两人的佛法均极精深，妙悟天道，谁也不能说服谁，辩经千日，两大高僧忽然一起顿悟，进入超拔之镜。高僧罗纳伽商底闭关七十七日，便创出了这门威震西方诸国，压服数千教派的三十二相神变修持根本经，大密金刚乘由此兴盛，那座边陲小寺也因而名声大噪，无数僧侣云集而来，修建了数百僧院，成了他这一脉的根本大寺，便是婆耆罗沙纳寺，为大密金刚乘的根本院，亦是西方佛门三大寺之一。”

　　王冲听得心潮澎湃，暗道：“这个世界的佛门，跟我们那边不一样啊。”

　　楚秋子一指《四相正解》，说道：“罗纳伽商底参悟出了三十二相神变修持根本经，月藏吉祥智却在佛辩之后，静坐三日，飘然而去，不知所踪，他的心识宗也因而没落。又复数十年过去，月藏吉祥智再次现身，二次踏入婆耆罗沙纳寺，跟罗纳伽商底在密室之中辩经一百二一日。这一次佛辩的过程无人旁观，结果也无人得知。辩经之后，月藏吉祥智就再次飘然远去，之后就再无佛踪，罗纳伽商底当时已经一百七十余岁，本来以他佛法之深湛，再活数十年，寿过二百不足为奇，但却因为辩经，精气神消耗甚剧，辩经

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