正文 六十九、礼物 (第2/3页)

“是的，他如果真的是家康大人，就不会让我抢走他手中的茶碗。”呆君说：“一个争夺天下的人是不会轻易失去即将到手的东西的。而且他也不会和我说那么多的废话。一个手握重权决断的人，是不用过多解释什么的。”

　　他说：“我之所以说那么多的话，就是想测试一下他究竟是不是家康大人。”

　　天海默然。

　　“明国的杀手计谋、剑术都是一流的。可是他们还是不了解一点，就是东瀛人的性格和行事的作风。”呆君说：“虽然我们生活有很强烈的仪式感，比如书道、茶道。当然这些都是从中华传过来的，汉人也很重视仪式。所不同的是，东瀛人的仪式，往往达到了极致。达到了极致，就达到了纯粹。达到了纯粹，就达到了完美。”

　　“我们人人讲究礼仪，微笑、鞠躬，但在礼貌中能感受到人们强烈的情感……人们每天醒来便专心将每件事做得尽善尽美。”

　　“因此，以天海大人的心计、小心，怎么会不将保护家康大人那么重要的事做得尽善尽美，万无一失？”

　　“而且家康大人性格除了忍耐之外，还有一个特点，就是谨慎。一个谨慎的人，怎么会只带了两个人就轻易地赴茶会？而且事前全权交给织部一个人处理，不是太大意了吗？”

　　天海承认。

　　“所以。”呆君说：“我猜测这是一位影武者。因为一位影武者的生死是无足轻重的。”

　　对以夺取天下为己任的大名们和期望名扬天下的武将们来说，找一个可以抵挡随时都能发生危险的影武者的做法，在战国时代非常流行。另外在合战的时候，每一个成名武将都需要两个自己，在最前线鼓舞士气，冲锋陷阵，威压对手的自己，和稳坐中盘，运筹帷幄的自己。也就是说影武者的作用就是完全可以代替本人。

　　“信长，秀吉的影武者肯定是有的，但家康的影武者最有名的是两个人山冈道阿弥、服部半蔵。据说此二人可以模仿得几可乱真。”呆君说：“但刚才死的影武者一定不是此二

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