第一百五十六回：方圣公会王侯神鬼 (第2/3页)
教主。”一个不阴不阳的声音响起，萧嘉穗寻声看去，就见一个脸白的就像死一般的老道走上前一步，道：“你不推选你自己了？”
向籍苦笑一声，道：“向籍不识天高地厚，当日和包天师争执的时候说了自己的名字，但是我现在知道，向籍不过是一介无能之辈，实不足以为一教之主，所以我不再参选。”
那白脸道人就是‘灵应天师’包道乙，他有些诧异的看了一眼向籍道：“我们大宋明教分成四大支，传教的分别是由我们三神五鬼，五王八侯为首，那我们四方势力，就各推一人，然后大家评选，诸位以为我说得如何啊？”
五鬼之首的‘郑魔君’郑彪和包道乙最好，于是道：“包天师所言极是，我们就各推一人好了！”说完拉了浦文英低声道：“你快看看，哪个人是未来的教主。<>”
这浦文英一只眼全黑，一只眼全白，这会睁了那黑眼，向天看去，望了一会星星，然后又低头，睁开那全白天眼睛，在人群之中找了起来。
包道乙身后闪出一个红脸道人：“我们三神推选包道兄为教主。”这个道人就是‘朱雀真人’赵文德。
五鬼之中‘火流星’霍成富怕说得晚了，叫道：“我们五鬼一方推选郑大哥！”
郑彪眼睛一瞪，狠狠的敲了霍成富一下，霍成富委屈的瞪了他一眼。
八侯之首的吕师囊道：“我们八侯推选向籍。”
向籍苦笑一声，道：“吕大哥，我说了，我不佩。”
吕师囊冷哼一声，道：“自来子及父业，你是老教主的儿子，那我认为你完全够格了。”
浦文英这会突然摇头道：“不对，不对，少教主的身上并没应星位，这教主一职，不是他的。”
所有人都知道浦文英的厉害，不由得都向他看去，黑脸的裘日新叫道：“浦瞎子，你看看我师兄身上可有教主星位？”
浦文英摇头道：“没有，没有。”他话没说完，裘日新怒吼一声：“你胡说八道！”飞身向着浦文英扑了过来，‘王判官’王寅飞身而进双拳如龙，向着裘日新的心口捣去，裘日新双臂合拢，把王寅的手臂给夹住了，随后扭臂而转，想要把王寅的手臂给拧断，王寅大喝一声，双拳用力一迸，把裘日新的双臂给迸开了，与此同时二人几乎一起起脚，但是裘日新踹得是王寅的肚子，王寅踹得是裘日新腿。
砰的一声，王寅的腿踹在裘日新迎面骨上，把裘日新的腿给压了下去，跟着他第二腿疾飞而起，踹在裘日新的胸口，裘日新深吸一口气，胸口一下鼓了起来，王寅的脚踹上，裘日新仅向后退了一步，就站住了。
王寅占了便宜，得意的笑道：“怎么？说你家老大不是教主，你就要动手吗？”
裘日新眼中凶光跳动，王寅冷笑道：“把眼睛瞪那么大做什么？我怕你不成？”
“日新回来！”赵文德叫道，裘日新冷哼一声，缓缓的走了回去，赵文德笑咪咪的道：“少教主，你们五王这一支，推选谁啊？”
向籍沉声道：“我这里再说一次，我不佩为教主，我爹也过世了，这少教主一词，还是不要提了，不然的话人家看到了一个三十多岁，满脸大胡子的少教主，也不成样子。”
向籍自嘲一下，才道：“我推选的得青溪方腊！”
“十三弟，你上前一步，让大家看看！”
方腊沉稳的向前走了一步，拱拱手道：“方腊见过诸位。”
这方腊的名头在场的人都是知道的，只是知道他是明教中人的就不多了，看到方腊走出来，不由得都好奇的看了过去，包道乙沉声道：“方十三，你是几是入教的？”
方腊并不因为包道乙的无礼而愤怒，道：“我是三岁入教。”
在场众人都有些惊愕，包道乙又道：“引者是谁？”
“家叔方垕！”
方腊一说出‘方垕’名字在场众人无不动容，赵文德笑咪咪的道：“原来是副教主的侄儿，八大王，你推选他可是副教主的意思吗？”
向籍摇头道：“我不论武功，还是教义都输给了方腊兄弟，所以我觉得他才是我们明教最好的教主。”
包道乙和赵文德对觑一眼，都对向籍说得话不太相信，赵文德笑道：“那贫道问方兄几个问题，不知道可以吗？”
方腊还没等说话，就听见浦文英尖声叫道：“就是他！这个人就是下一任的教主！”
所有人的目光都向着浦文英看去，只见浦文英睁着他那只全白的眼睛，指着方腊大声叫着。
方腊笑而不语，吕师囊仔细看看方腊，一笑道：“我们八侯和五王一样，都推选方兄为我们的新教主。”
赵文德淡淡一笑道：“郑魔君，以后我们有了事都不用出手，就让你家卜神看看就行了，当然事先少不得要了解了解。”
赵文德反着说话，顿时让许多人都心下动摇起来，而郑彪明白赵文德的话还有指责他和向籍、吕师囊勾结，事先定了人，然后当场做弊。
郑彪的脾气最受不得激，于是冷哼一声，道：“老子还没说推选他呢！”说完凶巴巴的看着方腊，方腊却还保执着那份平和。
赵文德一笑道：“好，那两家同意，两家不同意，按着我们圣教的规矩，那就要品评了……。”说到这里赵文德向前一步，道：“我先来！请问方兄，这明教经义，你懂得多少？”
方腊拱手道：“不敢说多，但是‘二宗’、‘证明’、‘论思’三经全部拜读，两偈、两赞，也都熟知。”
“是法平等，无有高下！”
“是法平等无，有高下！”
赵文德问得是明教经文，突然出口的‘是法平等，无有高下’却是佛教的若是方腊有一丝怠慢，都是他对教义的不熟，因为古代没有标点苻号，所以读经的时候，可以进行第二次断句，为自己的服务，明教就是用的这句，和重新断句，来论证如今是‘中际’人有高下，算是比较重要的教义了。
“何为二宗，何为三际？”
“光明为生，黑暗为今，此为二宗，过去神在，天地清明，此当初际，当今神隐，天地不明，此当中际，未来神显，天地重明，此当后际！”
赵文德问得越来越快，但是方腊的回答几乎不做思考，总能恰当的回答，而且还避开了赵文德的几次故意设下的陷井。
明教一直在普通民众之中传播，这些人对现实不满，对未来有着极大的期盼，所以他们信教异常的虔诚，可是这些人也有一个缺点，就是他们基本上不识字，无法阅读经文，只能是口口相传，所以常常发生歧义，像赵文德这样精通经义的实在不多，就是包道乙、裘日新两个也都是道人，也没有赵文德精通教义，本来他们以为赵文德能问住方腊，但是眼看方腊的回答，全无差
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