第一百一十六章 大蛇丸 (第3/3页)

的黑乌鸦当时阴森的气氛摄人心魄。这些所作所为真的不像一个驱魔大神所为。

　　“而且”丁文同说：“我爷爷死去的那三天他到了阴间见到过钟馗大神。咱们先不讨论他的这种状态用科学怎么定义就当是真的发生钟馗在我爷爷的死亡世界里处于一种很离奇的状态。”

　　“怎么了”尤素问。

　　丁文同看着手里的古书一语未出眼圈竟然红了。

　　丁文同没有细说他叹口气：“把这两件事联系在一起看能得出一个结论。钟馗的正神出了很大的麻烦现在的这些乩身已经被邪法所迷。”

　　他把古书翻到一页亮给我们看上面正是那首指示我们找到废屋古井的诗：东三南二同成五北一西方共四之。戊已本居生数五三家相见结婴儿。

　　“据你们说当时发现这首诗的情景很是离奇庙里香案倒塌书页恰好翻到这一页扣在地上。”丁文同说：“后来你们来到废屋发现古井的井盖反面还有一首诗恰好写了你们三个人的名字。这说明什么你们没感觉这里一环套一环吗”

　　不知为什么我后背起了一层鸡皮疙瘩。

　　丁文同说：“钟馗在几百年前的一首诗把你们引到了一个特定的地点而在封存这个地点的盖子上又印合了你们的姓名。我是不是可以这么理解你们今日的所作所为其实在很早以前已经有了定论”

　　“有这个可能。”尤素慎重地说：“可是钟馗的书是写给潜虚子看的又不是给我们看的。对了潜虚子是谁”

　　丁文同到书房里拿出一本厚书看名字竟然是ゴ历史道家名人考サ。这本书跟百科全书似的至少有六百页。他把书打开按照名录查询然后翻开其中一页给我们看查询的词条名称正是潜虚子。

　　历史上有据可查的潜虚子有两个人。一个叫陆西星一个叫黄九婴。

　　关于陆西星词条很长关于他的讲解很多。这人是个道家集大成者有过很多著作在道家历史上占据很高的地位关于他还有个很著名的传说说此人曾经在二十多岁时候偶遇过道家吕祖就是八仙之一的吕洞宾是为修道机缘。

　　最为关键的信息是此人生活的年代恰好正是明朝。

　　难道钟馗的这本书是写给他的

　　不过细细一看问题来了。

　　陆西星生于1520年而钟馗古书封面上清清楚楚写着这本书成形于1481年。早在此人出生前四十年这本书已经写成了可见并不是他。

　　我们的目光就落在那个名叫黄九婴的人身上。