第88章 说服文天祥 (第2/2页)

贼之一，奸佞之人。我等满朝忠臣，岂能和他相提并论？”

　　赵昺不由叹口气道：“老师说他们是忠臣，学生也以为然。他们追随海上朝廷，有从龙护主之功，果然忠诚。但忠臣就能个个都是治国精英？许多人文不能治国，武不能安邦，虽忠亦平常人尔。何况一些人，只为私利，甚至搜刮民财，中饱私囊。为党派之争，互相攻讦，不以国家利益为重。平时，夸夸其谈，引经据典，除了满嘴仁义道德，指责异党，再无建树。挑毛病是好手，论治国是庸才。说他们忠诚君王，确实挑不出毛病，但用这样的人来治理国家，北狩南渡，一直到南钓海南，难道老师还看不清楚吗？学生要的是实干家，是能帮助这个国家振兴的，不是来背着《诗经》唱高调的。”

　　陆秀夫想想自己在朝中被排挤，被指责，被不信任，叹口气，但还是又提出另一个问题：“但臣觉得自古以来，以文驭武，天之常理。可现如今官家文武分治，使武将骄横，兵士跋扈，降低文臣地位，提升将士身份。臣恐怕长此以往，朝纲不振，国将不国。”

　　赵昺看着陆秀夫，一副故意不解的样子：“老师说自古以来？远的不说，太祖太宗定天下，谁人不说以武功立世？难道太祖一介武人，也要被文人踩在脚下？太祖曾言‘与天下士子共治天下’，但也没有说过武人下贱吧？再说，学生文武分治，也就是让士子全力政事，治好天下。而武人保国，尽心征战。这样，武人不得干预政事，士子不得参与军事，更好的避免权力驭武，武强参政，搞得国家****。这样难道不对？何况你不提高将士们的地位，又有谁肯为这个国家卖力拚杀，牺牲性命？保家卫国，他们抛头颅洒热血，却得不到应有的待遇，得不到别人的认可。那他们还会给这样的人去卖命拚杀？那只能如积蓄力量的山洪，一旦被压迫管制地紧了，势必要爆发一下。那时，国家必定动摇根基，那才是真正的国将不国。”

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